戦場を駆け抜けるスタミナ源は？？

戦国時代は、昼抜きの朝夕二回の食事でした。
一日三食となったのは、江戸時代以降のことです。

将兵は、1日5合の玄米を、朝に夕に2合5勺づつ食べていました。
しかし、戦時になると・・・

出陣に臨んでは、味噌と塩を添えた白米をお腹いっぱい食べました。
食事の回数も、1日3回となり、夜食もとります。

「武教全書詳解」には、
「常は、一人分1日5合を以て食の定めとするが、軍陣はこれを倍して1日1升を分量とし、4度に食する心得たるべし。1升を4つにして2合5勺あて朝昼夕三度なり。残り2合5勺は不時の食として貯え置くべし。不意に出撃する時、または夜討ちに出るときは必ず一飯をしたため、勢力を増して出ることを習いとす」
と、記されています。

味噌は、一人につき1日2勺、塩は1勺となっていました。
戦場には、小荷駄に兵糧と鍋を積んで運びました。


兵糧も、腰兵糧も、諸家、戦の規模によって異なりました。
一般的な腰兵糧の中身は、握り飯。夏には腐りやすいので、味噌や塩をまぶしたり、焼きおにぎりにしたりしました。

他に、干飯。これは、動きながらでもポリポリとそのまま食べられます。これに、梅干しの肉をすったものや砂糖をつけ、打違袋という底のない長い筒状の袋に入れて、腰に巻いていました。


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戦国武将の「バイブル」

武将たちは、”弱肉強食”の乱世を勝ち抜くために、必死に軍略・戦法を学びました。

それは、かなり厳しいものがありました。だって、敵に敗れれば、一身はもとより、一族・家臣・領民まで悲惨な目に遭うからです。

戦国乱世の幕を切って落とした北条早雲は、兵書を寸暇を惜しんで読んでいました。


北条早雲とその一族

軍略・戦法を縦横に駆使し、国盗りの名人と言われるようになったのも、日本の「太平記」中国の”武経七書”と呼ばれた「孫子」「呉子」「尉繚子」「六韜」「三略」「司馬法」「李衛公問対」などを読んで巧みに利用したからです。

北条早雲

また、毛利元就は、独特の戦略で次々と敵を破り、安芸高田郡の一城主から、安芸・備後・周防・長門・石見・出雲の中国六か国の太守となりましたが・・・

軍陣・軍法に関する兵書を錦の包みに入れて、いつも具足櫃の上に備えておき、折に触れて目を通したと言われています。


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出陣！！ 縁起を担いだ儀式と禁忌。

織田信長は、桶狭間の奇襲攻撃において、熱田神宮の神殿に願文を納め、戦勝祈願したと言われています。

神宮の門を出ようとしたその時、二羽の白鷺が、敵方向へ向かって旗先を飛び去って行きました。
これを見た信長は、熱田神宮の加護を示す吉兆と断じ、家来を奮い立たせました。

これは、信長の作戦にのっとって、熱田神宮の大宮司が一芝居打ったのだとか。

だって、信長は、信じていないでしょう？神を！！

でも、このおかげで、家来たちは怯えを払い、士気を鼓舞して戦うことが出来ました。

このように、戦場は、生と死の極限状態の世界です。
侍たちは、常に、死と背中合わせに生きているのです。
これを払拭するために、理屈を超えた神秘的な、呪術的なものに縋ろうとしました。

そう、勝つことが出来るなら、どんなものにでもすがりつき、縁起を担いだのです。


出陣にあたっては、大将は様々な儀式を執り行いました。
代表的なのが、「三献の儀式」
出陣の門出を祝う酒の肴として、三つ重ねの盃と一緒に、三方に乗った打鮑（打つ）・勝栗（勝つ）・混布（喜ぶ）が大将の前に置かれます。
つまり、「打ち勝って喜ぶ」と縁起を担いだのです。

この祝い酒を飲み終えると、右手に弓をとり、左手に軍配を開きもち、「えいえい」と勇ましく叫び、兵が「おう」と声を和して応じました。


また、出陣の3日前から正室・側室をはじめ、女性を近付けることは禁忌とされていました。
女性に接すれば、未練が残り、精力を消耗し、戦場での働きに差支えがあるからです。

出陣の日取りは、吉日を選び、凶日とされる往亡日は避けられました。
往亡日とは、文字通り、亡びに往く日のことで、陰陽家は、春は7、14、21日、夏は8、16、24日、秋は9、18、27日、冬は10、20、30日がこれに当たりました。

方角は、死者を北枕にするところから、北を避け、出陣の方角を東、または南に当たるようにしました。

大将は、顔が東か南に向くように床几に腰を下ろし、武具も同様に置きました。


なんて忙しいんでしょう。
ほんとに戦ってる？？？


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